重陽節(jié)是怎么變成“老年節(jié)”的

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，這大概是關(guān)于重陽節(jié)最著名的詩句了。登高、曬秋、賞菊、插茱萸……重陽節(jié)的民俗十分豐富，而在今天，它最廣為“認證”的身份是“老年節(jié)”。登高賞菊的重陽節(jié)是怎么變成提倡孝老敬老的“老年節(jié)”的呢？

在北京師范大學教授、民俗學專家蕭放看來，這是一個節(jié)日邏輯的延伸，“秋季是一年之中步入成熟和衰老的季節(jié)，和老人的人生階段相似”。

北京聯(lián)合大學研究員張勃介紹，重陽節(jié)大約形成于漢代，最初的習俗有著消災(zāi)避邪、祈壽求吉、敦親睦友、娛樂身心的文化訴求。而其演變?yōu)?/span>“老年節(jié)”，主要有兩個原因：一是重陽節(jié)的時間是九月初九，“九”和“久”是諧音，有長壽之意，魏文帝曹丕在寫給鐘繇的一封信中就說到，“九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久”；二是重陽節(jié)習俗也有令人長壽的實際作用和象征意義，比如，飲菊花酒、插茱萸，《西京雜記》中就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”

重陽節(jié)轉(zhuǎn)為老人節(jié)，是在20世紀80年代，北京、天津等地陸續(xù)出臺政策法規(guī)，把重陽節(jié)定為老人節(jié)或者老年節(jié)。2012年，《老年人權(quán)益保障法》明文規(guī)定，每年農(nóng)歷九月初九為‘老年節(jié)’，這標志著在國家層面獲得認可。

敬老不僅體現(xiàn)在節(jié)日，更應(yīng)在日常生活的方方面面

中國傳統(tǒng)社會非常注重敬老，一個核心內(nèi)容就是孝，不僅對自己家族的老人，還講究“老吾老以及人之老”；不僅體現(xiàn)在家庭，還上升到國家層面——《孝經(jīng)》中說，“始于事親，中于事君，終于立身”。

事實上，從人的本性上來講，敬老并非人類固有，而是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。人們對于老人的態(tài)度和行為并非尊敬，而是他們一旦年齡大了、對社會的用處變小了，就屬于被拋棄的行列，“這也說明孝需要教育和培養(yǎng)”。

除了重陽節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日中有不少內(nèi)容都有敬老的內(nèi)涵。

敬老不僅體現(xiàn)在節(jié)日，更應(yīng)在日常生活的方方面面，坐公交車給老人讓座，開門讓老人先進，這都是在細微之處秉承孝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

老人有特殊的文化價值，經(jīng)驗智慧值得年輕人學習

那么問題來了，在科技迭代日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時代，顯得有些“落伍”的老人是否還對年輕一代有這樣“實際”的功能呢？

首先，如果老人能與時俱進，科技并不會讓他顯得比年輕人落后，我身邊很多老人，在科技這方面的能力也非常強；其次，社會并非完全由科技決定，比如，人的一些情感問題并不能由科技解決，而老年人閱歷豐富，可以給年輕人提供寶貴的人生經(jīng)驗。

在當代社會，老人也許不像年輕人那樣嫻熟于科技，但他們是記憶的寶庫，在文化傳承中發(fā)揮了重要作用。我們應(yīng)該認清老人的這種特殊的文化價值，他們是社會發(fā)展接力的上一棒，其經(jīng)驗智慧值得年輕人學習。